Logos
O '''Logos''' (em lÃngua grega|grego λόγος, ''palavra''), no grego, significava inicialmente a palavra escrita ou falada -- o Verbo. Mas a partir de filósofos gregos como Heráclito passou a ter um significado mais amplo.
Logos passa a ser um conceito filosófico traduzido como '''razão''', tanto como a capacidade de racionalização individual ou como um princÃpio cósmico da Ordem e da Beleza.
Na teologia cristã o conceito filosófico do
Logos viria a ser adoptado no Evangelho de João , o evangelista se refere a Deus como o ''Logos'', isto é, a Palavra: "No princÃpio era a Palavra, e a Palavra estava com o Deus, e a Palavra era [um] deus" ''João 1:1'' (Há traduções do Evangelho de João|Evangelho em que Logos é o "Verbo").
Todavia esta tradução onde aparece identificando o Verbo como sendo "um" deus, é considerada incorreta, sendo que no texto grego não aparece o artigo indefinido. Assim o que o apóstolo João estava dizendo é que o "Verbo era Deus". Isto é, Deus é o Verbo. E o verbo faz parte de Deus, é sua palavra ouvida e entendida. Ou seja, Jesus é a palavra de Deus viva.
Categoria:Conceitos filosóficos
br:Logos
cs:Logos
de:Logos
en:Logos
eo:Logos
es:Logos
et:Logos
fr:Logos
it:Logos
ja:ãƒã‚´ã‚¹
nl:Logos
pl:Logos
ru:ЛогоÑ?
sv:Logos
tr:Logos
O '''Logos''' (em lÃngua grega|grego λόγος, ''palavra''), no grego, significava inicialmente a palavra escrita ou falada -- o Verbo. Mas a partir de filósofos gregos como Heráclito passou a ter um significado mais amplo. Ou seja, Jesus é a palavra de Deus viva.
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sv:Logos
tr:Logos . Isto é, Deus é o Verbo.
Logos passa a ser um conceito filosófico traduzido como '''razão''', tanto como a capacidade de racionalização individual ou como um princÃpio cósmico da Ordem e da Beleza.
Na teologia cristã o conceito filosófico do
Logos viria a ser adoptado no Evangelho de João , o evangelista se refere a Deus como o ''Logos'', isto é, a Palavra: "No princÃpio era a Palavra, e a Palavra estava com o Deus, e a Palavra era [um] deus" ''João 1:1'' (Há traduções do Evangelho de João|Evangelho em que Logos é o "Verbo").
Todavia esta tradução onde aparece identificando o Verbo como sendo "um" deus, é considerada incorreta, sendo que no texto grego não aparece o artigo indefinido. Assim o que o apóstolo João estava dizendo é que o "Verbo era Deus". E o verbo faz parte de Deus, é sua palavra ouvida e entendida